TTS新传考研入门带读《传播学教程》第三章 符号与意义

@TuTouSuo??

#带读学姐：微凉

?? “新传对我来说是用最有趣的视角看待世界的方式，它无处不在，就像帕洛阿尔托学派所言「人不能不传播」。而学习的最好方式就是将它融入生活，体验生活，我希望可以在接下来的一段时间里和大家一起领略新传的魅力，用一种全新的视角来看世界。”

?? 带读笔记

今天开始我们来带读本书的第三章啦，首先整体上来看一下本章的内容，前半部分依旧是比较基础的知识点，初步介绍了一下什么是符号和意义，以及人类传播过程中的意义交流，那这部分的话和前面两章是一样的，都属于基本概念和定义的一个介绍，所以我们只需要简单了解一下即可，同时本章的前两节和咱们第二章之间也有很强的关联性，所以大家在学习的过程中建议可以结合着第二章的思维导图一起来看，搭配食用效果更佳噢~那么最后一节就属于稍微有点难度的部分啦，这里我们需要认真理解什么是象征性社会互动，将这个理论的概念、背景都搞清楚，是我们在学习传播学的过程中比较重要的一个理论噢~接下来我们就一起来看看每一小节的具体内容吧。

?首先是第一小节，在这一节中我们需要了解的就是符号的定义，日本学者永井成男认为，只要在事物x和事物y之间存在着某种指代或表述关系，那么事物x便是事物y的符号，y便是x所指代的事物或代表的意义。而英国学者霍克斯认为，任何事物只要独立存在并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。接下来是信号与象征符、语言符号与非语言符号这几个部分的内容，也是正式为我们打开了符号学学习的大门。

在符号学这部分内容中我们主要关注一下索绪尔以及他所提出的相关理论，这里在理解上会稍微有点难度，我们需要理解什么是能指和所指，我在思维导图中也用简单的例子给大家做了解读，能指就像是玫瑰，是一个具体的看得见摸得着的物，而所指就是这一物背后所蕴含的意义，就像我们通常会用玫瑰来代表爱情那样。

接下来，本书作者对符号做了另一种划分即信号与象征符，信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，一切自然符号都是信号。而象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。在语言符号与非语言符号这部分，我们在第二章已经详细讲

过了语言符号，这里主要了解一下什么是非语言符号，包括了语言符号的伴生符即副语言、体态符号“体态语言”和物化、活动化、程式化、仪式化的符号。

第二小节介绍了人类传播的意义、符号意义的分类、符号意义的暧昧性以及传播过程中的意义，意义即人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递或交流的精神内容。我们主要需要了解一下第二部分意义的具体分类，诗学和语义学将其分为明示性意义与暗示性意义；逻辑学将其分为外延意义与内涵意义；符号学将其分为指示性意义与区别性意义。

同时对于第三部分内容也要深入理解，因为符号意义本身是具有暧昧性和多义性的，这就和我们前面举的例子是一样的，你说了一句夸赞对方的话，对方可能会接受，也可能会以为你在反讽。所以很多时候我们发出的信息并不能被对方有效理解，造成了许多“交流的无奈”，而这背后的原因归纳起来其实就源于符号的多义性与暧昧性。

第三小节可以说是这一章里难度比较高，也最重要的内容咯。我们需要深入把握什么是象征性社会互动，它又叫符号互动论，是由芝加哥学派学者米德所提出的一个重要理论，核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人之间的互动关系。

虽然它并不算是一个传播学理论而是更偏向于社会学，但是同样可以被用以解读我们的人类传播过程，也就是我在上一章中跟大家强调过的，人类传播是一个“刺激-解释-反应”的过程，而芝加哥学派把其中的解释环节理解为是符号互动的环节，以此来把握人类传播过程中的意义解读和意义交换过程。

根据布鲁默的说明，象征性互动理论有三个基本前提：（1）人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动的（2）意义是在“社会互动”的过程中产生的（3）意义是由人来“解释”的。而现代人也正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的。

我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。比如说现在消费者购买名牌包、名牌服装或者在游戏中消费外观的行为，都不是为了商品的实用价值，而是在追求某种“感觉”，体验某种“意境”，这时候消费者便是在追求一件商品的符号价值，这正是符号互动论的体现，也是当前社会中一个较为突出的特点：消费社会。

?? 章节重点知识

符号的定义、符号的分类、能指与所指的关系、符号互动论、芝加哥学

?? 思维导图

?? 带读问题

1. 符号可以被如何区分？

能指和所指：能指通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想。而所指即意符所指代或表述的对象事物的概念。

信号与象征符：信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，一切自然符号都是信号。而象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。

语言符号与非语言符号：语言符号是由音、义的结合构成的，包括口头语和以书写符号文字形态出现的书面语。非语言符号包括了语言符号的伴生符即副语言、体态符号“体态语言”和物化、活动化、程式化、仪式化的符号。

2. 你如何理解符号意义的暧昧性？

（1） 语言符号本身意义的模糊。

（2） 语言符号的多义性。

语言符号的暧昧性和多义性有时会成为人们之间沟通的障碍，但人可以借助其他条件或情境来消除障碍，并创造出新的意义。

3. 简述符号互动论的内容。

由芝加哥学派学者米德所提出的一个重要理论，核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人之间的互动关系。根据布鲁默的说明，象征性互动理论有三个基本前提：（1）人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动的（2）意义是在“社会互动”的过程中产生的（3）意义是由人来“解释”的。而现代人也正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的。

?? 带读音频

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