【子曰汉硕】郑州大学汉硕考研之《445汉语世界教育基础》典藏书本+科…

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郑州大学
445汉语世界教育基础——典藏书本+科技作用
01.
典藏书本
1.我国古代典籍的构成首要有简册、帛书、纸写本和刻印本，甚至还包括石刻书本。“简册”也称“简策” ，可说是我国最早的书本。它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上然后再一片片联接起来，变成一部书。每根竹片叫 “简” ，咱们习气上称为“竹简”，联接起来的竹片，就称为“简册”。
2.汉武帝时在孔子旧宅的墙面中发现的一批儒家经典作品，被称为“古文经”。辉市魏襄王墓中发现的数十车竹简，被称为“汲冢古书”。
3.与竹木简册并行的还有帛书，也就是用丝织品写成的书本。古书中说到的“书于竹帛”就是写在竹简和丝帛上。丝帛质地轻软易于书写绘画，但因其造价太高，难于广泛选用，只需朝廷和贵族之家有条件运用。1973年在湖南省长沙市马王堆汉墓中不但出土了一批帛书，如《老子》、《易经》、《战国策》等，而且还有绘在帛上的三幅驻军分布图，这是迄今中止所见到的最早的地图什物。
4.书本的另一种方法是纸写本。从史籍记载晓得我国的纸写本书本在东汉时现已呈现了。但简册和帛书一起存在而且仍是首要的书本方法。到了三国年代跟着造纸术的改进和纸张的许多呈现，纸写本才替代简册和帛书，变成书本的首要方法。
5.我国现存最早的纸写本书本是晋人写的《三国志》残卷。
6.20世纪初在敦煌莫高窟发现的唐咸通九年刻印的《金刚经》和1954三年在四川省成都市出土的唐代《陀罗尼经咒》是当前咱们所知较早的印本书本。
7.连续至今的古籍分类法仍然是 “经、史、子、集”四部，历代对经文的研讨发生了我国文明中特有的“经学” ，因而，“经学”为尊，众学为从；“经学”为纲，众学为目，构成了我国近两千年的藏书特征和治学原则。
8.最早记载古书目录《汉书》和《后汉书》。
9.“坟典”一词为我国古籍的代称。
10.所谓“五经”，始于汉代。汉武帝树立太学，置五经博士教授弟子，初步有五经的说法。五经包括《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。?氖椤钡乃捣ū日胀怼Ｄ纤问敝祆渥宰ⅰ堵塾铩贰洞笱А贰吨杏埂贰睹献印罚铣啤端氖檎戮浼ⅰ罚魑跸叭逖У娜朊哦廖铮獠懦醪接小8氖椤?之称。也正是从此今后，历代的读书与科举，都以四书为本，以朱熹的注释为准。五经四书合在一同，变成封建社会常识分子的必读教材

和休养生息的根基。
11.唐代以科举取士，在“明经”科中规则“三礼”（《礼记》《周礼》《仪礼》）“三传”（《左传》《公羊传》《谷梁传》）再加上《诗经》《尚书》《周易》，合称为“九经” 后来又加上《孝经》《论语》《尔雅》合为“十二经”。唐大和七年至开成二年刻石立于国子监太学，这就是保存到如今的“开成石经” ，现仍存于西安碑林，是国内保存最早的石经，因为宋代把《孟子》列入经文，因而到明代呈现了“十三经”的称号，即唐代所列的十二经再加上《孟子》。“乾隆石经”现仍无缺保存于北京孔庙和国子监的夹道之中，这怕是我国现存规划最大的石刻经文。
12.到了周代中心设“太史”一职，掌管地舆历法和记载前史。
13.其品种可以有两种分法，以其运用的体裁来看，史书可分为“编年体”、 “纪传体”和 “纪事本末体”三大类；以其记叙的内容来看，又可分为 “正史”、“实录”、“准则史”、“杂史”和“列传”等类。
14.编年体：以《春秋》（鲁国史）为开始，以司马光的《资治通鉴》为代表，是按前史编年分述前史作业，并杂以谈论，借以总结前史的经历经历。
15.《春秋》全书按年编次创始了我国编年史的先例。
16.宋代司马光与范祖禹、刘恕等人编写成《资治通鉴》一书，意图在于“善可为法，恶可为戒” ，学习史实作为打点应今的明鉴。
17.纪传体：司马迁的《史记》是这一类史书的初步，此后变成我国记载正史的首要体裁。纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章准则。
18.班固的《汉书》，南朝宋范晔的《后汉书》，晋代陈寿的《三国志》，唐代房玄龄等人的《晋书》，南朝沈约的《宋书》，南朝萧子显的《南齐书》.唐代姚思廉的《梁书》《陈书》，北朝魏收的《魏书》，唐代李百药的《北齐书》，唐代令狐德棻的《周书》，唐代李延寿的《南史》、《北史》，唐代魏征的《隋书》，五代刘昫等人的《旧唐书》，宋代欧阳修等人的《新唐书》，宋代薛居正的《旧五代史》，欧阳修等人的《新五代史》，元代脱脱等人的《宋史》 《辽史》 《金史》，明代宋濂等人的《元史》，清代张廷玉等人的《明史》，合称为一般所说的“二十四史” ，假定加上1920年景书的《新元史》，就是“二十五史”。
19.南宋史学家郑樵曾仿《史记》编制作《通志》 200卷从三皇五帝一向写到隋，有的华章还写到唐，全书共五百多万字。
20.纪事本末体：它是以前史作业为纲，按类组织史料，每一类记叙一个大的前史作业，可以单独成篇。它的创始者是南宋史学家袁枢。他觉得294卷的《资治通鉴》卷帙许多，难于查找，便自出新意，以事为纲，分立许多标题，把《资治通鉴》改编为239个专题的《通鉴纪事本末》，因而创建了一种新的史书编写编制。
21.其他史书：一种是“实录”，它是忠诚记载帝王言行的史书，故称“实录”。我国最早的实录是南北朝时呈现的两本《梁皇帝实录》，别离记载梁武帝和梁元帝的言行，怅惘现已亡供。从唐高祖李渊起，唐朝的每个皇帝都有实录，但保存至今的只需韩愈撰写的《顺宗实录》。
22.杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》合称为“三通”。
23.记叙典章准则的史书还有一类叫“会要”，它只记叙一朝一代的典章，具有断代史的性质。此类史书的撰写始于唐代由唐德宗时的苏冕首作《会要》。
24.列传：汉代刘向的《列女传》记叙古代妇女的贞烈成果，开我国为妇女立传的先河。南朝慧皎的《高僧传》，记叙梁代早年释教大师们的成果，是研讨我国释教史的重要史料。
25.清代阮元的《畴人传》，是我国古代科学家的专一列传汇编。
26.类书是编录各个类别或某一类另外材料，经过编列招供查阅的东西书。
27.现存最早的类书是隋代末年虞世南编的《北堂书钞》。
28.唐代初年欧阳询主编的《艺文类聚》是唐代的第一部类书，另一部是《初学记》
29.宋代闻名的两大类书，一是《和平御览》，二是《册府元龟》
30.《和平御览》，成语“开卷有利”的典故就出于此。
31.明代规划最大的类书就是誉满全国的《永乐大典》，由明成祖赐名《永乐大典》。《永乐大典》的撰写比英法两国的大百科全书要早三百余年。
32.清代的大类书叫《古今图书集成》，成于康熙雍正年间，由陈梦雷掌管撰写，是现存规划最浩大、编制最完善、用处最广泛的一部类书。
33.东汉许慎撰写的《说文解字》，它不可是我国最早的字典，恐怕也是世界上最早的字典，树立了我国的“文字学”。
34.《尔雅》，其作者已无考，一般认为是汉代的作品。这是一种训诂性质的辞书，不可是我国最早的训诂学专著，而且是后世字典的雏形，其前史影响是清楚明晰的。
35.《广韵》，宋代陈彭年邱雍等撰写，是我国现存最早的韵书， 按韵编列，因而凡同音字都编在一同，可以看作是按韵编列的词典。
36.《康熙字典》，这是康熙皇帝命张玉书等人撰写的，是其时世界上收字最多的字典。
37.《佩文韵府》，这是查阅诗文典故的一部辞书，康熙皇帝命张玉书等人编成，因而用康熙皇帝在畅春园的书斋“佩文斋”命名。
38.所谓当地志就是以行政区划为记叙内容的前史书，“志”即“记”的意思。当地志的品种许多。全国性的叫“一统志”如《大元一统志》、《大明一 统志》、《大清一统志》等；一省的当地志叫“通志”，如《湖北通志》、 《河南通志》等。
39.《尚书》里有一篇《禹贡》，记载战国早年的方域、物资、贡赋等，实是我国当地志的雏形。
40.还有《山海经》，记载远古时的山川、局势、物怪等，也给后来的当地志以应有的启示。我国现存最早的神话故事集。
41.东汉初年，呈现过一本《南阳风俗记》，专记汉光武帝刘秀故乡的风土情面，可说是我国最早的一部当地志，意外后来失传了。现存最早的一部当地志是东晋常据著的《华阳国志》。
42.《大元一统志》是我国前史上第一部规划无量的全国一统志，为明清两代编修大一统志供给了典范和方法。
43.现存最早的全国性当地志《元和郡县志》。
44.因为对方志的性质、内容和作用有不一样的了解，因而清代的方志学构成两大门户。一派为“前史派”，以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”,“志属信史”。这一派注重前史志书内容比照详尽、材料许多选用官府档案，因而，它的史料价值极高.另一派是“地舆派”，以戴震、洪亮吉为代表，主张方志首要记叙地舆情况，一般来说这一派的志书不注重前史文献除地舆有些外，人物、职官等项记载都比照简略。画派各有特征，但以前史派的理论影响最大。
45.汉朝树立今后，对文明作业给予了应有的注重。首要在未央宫内建筑了三座藏书阁， 即“石渠阁”、“天禄阁”和“麒麟阁” ，从此树立了我国藏书史上的皇家藏书准则，习气上称之为“官藏”汉桓帝时特设“秘书监”一职专管保藏艺文图书，这就是我国前史上最早树立的专职国家图书馆馆长，今后历代沿用此职。
46.明清两代闻名的藏书楼有：浙江宁波的“天一阁”，现楼阁保存无缺，是现存最陈旧的藏书楼。江苏省常熟市的“汲古阁”。常熟市的“绛云楼”，山东省聊城市的“海源阁”。
47.乾隆三十8年，诏令搜集全国宝贵典籍，编纂规划无量的《四库全书》
48.在承德消暑山庄仿天一阁款式建“文津阁”，接着在北京紫禁城内建“文渊阁”，在圆明园内建“文源阁”，在沈阳旧宫建“文溯阁”，合称“内廷四阁”或“北四阁”。另外，思考到江浙文明兴隆，特在扬州建“文汇阁”，在镇江建“文宗阁”，在杭州建“文澜阁”，合称“宫外三阁”或“南三阁”。
49.清末的张之洞提出了“善本三义”：一要“足本”，即内容没有缺漏或删省；二要“精本”，即经过细心的校正和注释；三要“旧本” ，即时刻比照老的本子。
50.西汉时的刘向，奉汉成帝的指令收拾和检阅皇家图书，称为《别录》，这就是我国最早的“目录学”专著。
51.刘向的儿子刘歆继承父业在《别录》的基础上写成《七略》。所谓“七路”，就是按性质把书的内容分红七类.除了总目，实践只需六类。但因名七略，习气上仍是把它叫做“七分法”，这也就是我国最早的图书分类法。因而，刘向父子是我国图书分类和目录学的奠基人和开山祖，也是我国最早的古籍校勘专家。
52.晋代发生了?姆址ā薄薄！吨芯虏尽分邪淹际榉治住⒁摇⒈⒍∷牟俊８笫莱な笨萄赜玫摹熬⑹贰⒆印⒓彼姆址ù蛳禄　?br>
53.经、史、子、集?姆址ㄊ加谒宄！端迨榫尽分剂硕阂岳吹男矶辔南装础熬纷蛹彼挠行├嗔砀椒稹⒌蓝嗖涣腥胨牟恐诖哟擞辛恕彼牟俊?之称。“经部” 包括儒家经典以及研讨、说明这些经典的作品；“史部”包括了一切的史书以及研讨、谈论这些史书的作品：“子部”包括除儒家经典之外的兵、法、农、医、地舆、算术等各家作品； “集部”包括历代作家的文学作品，如诗、词赋曲、散文等。隋代今后，尽管也还有用“七分法”的，但干流是沿用四有些类。解放前曾打印有《四部丛刊》和《四部备要》等书，这些书都是从历代四部图书中选择出来的范本和代表性作品，直到如今仍为学术界所注重。
02.
科技作用
1.英国科学家李约瑟在他的巨作《我国科学技能史》中写道：我国人“在许多重要方面有一些科学技能创造，走在那些创造出闻名的希腊奇迹的传奇式人物的前面和具有古代西方世界悉数文明财富的阿拉伯人齐头并进，并在公元3世纪到13世纪之间坚持一个西方所望莫及的科学常识水平”。
2.我国古代地舆学是从天象观测初步的。
3.汉代地舆学家张衡领导地舆学研讨十余年，写成地舆学专著《灵宪》，提出了“宇之表无极，宙之端无限”的科学见地，并创制了“浑天仪”和“候风地动仪“。
4.位于登封市乐成镇的观景台，则是元代地舆学家郭守敬创建，至今仍保存着观测日影的“圭表”。
5.在我国古代地舆学常识中比照重要的是我们常说的“七曜”和二十8宿”，因为它们与咱们的联络比照亲近。所谓“七曜”.指日、月和金、木、水、火、土五大行星。
6.“金星” 古称“明星”，又称“太白”,“木星”古称?晷恰保布虺莆8辍保湃巳衔拘鞘耆铺煲恢埽⒕荽吮嗄辍！8恰庇置俺叫恰保盎鹦恰惫琶坝蟆? “土星”又名 “镇星”。
7.我国的历法，是跟着初始农业出产的打开而逐步树立起来的，也就是说我国的历法与农业出产直接有关，所以在我国的历法里有二十四节气的组织。
8.从殷商时起，用六十干支纪日，以月亮的圆缺纪月，此法相传数千年，至汉武帝时才拟定了“太初历”构成了我国第一部无缺的历法。
9.元代郭守敬创“授时历” ，历法根柢定型。
10.明代所用的“大统历”，实践上就是郭守敬拟定的元历。
11.为了观月的改变，古人做过许多尽力，后来便当用“圭表”。 所谓“表”就是直立于地上的杆子或柱子，“圭”则是地上上南北方向平放的尺子，二者笔直日光照表，投影于圭。当太阳走到最北且方位最高时，杆影最短，此为日北至，即“夏至”，相反杆影最长，即为日南至，即“冬至”。
12.古人纪月的办法，一般以序数为纪，但岁首的月份为正月，顺次为二月、 三月等。从春秋时起，以十二支纪月，称为“月建”。
13.“天干”十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
14.从史料来看，我国最早呈现的是“二分”与“二至” ，即春、秋分，冬、夏至。 《吕氏春秋》又呈现了立春、 春分、立夏、立秋、秋分立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则呈现了悉数的二十四节气。
15.在浙江省余姚县的“河姆渡遗址”中，就发现了世界上最早培育的稻谷。
16.战国年代呈现的《神农书》、《野老书》现已失传其内容已不得而知。
17.《 管子·地员篇》，可以看作我国最早的土壤分类学文献《尚书·禹贡》则记载了根据土肥美区别土地等级的办法。《吕氏春秋》的四篇文章，不但提出了盛行数千年的重农思维论说了土有利地势用的原则，而且从农业出产的三要素天、地、人论说了三者之间的联络，总结出“不夺农时”的出产规则。
18.北魏贾思勰《齐民要术》变成我国前史上重要的医学作品之一。
19.徐光启所著的《农政全书》规划庞大，达70万字， 60卷，内容触及农业耕耘、水利缔造、食物制造、果树技艺等大多方面，是对宋代以来农桑栽培经历和水利缔造的全部总结。
20.先民们大约在初始社会后期已发现了“十进制”的核算办法。
21.《周髀算经》记载周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四弦五”的联络，即所谓的“勾股弦定理”，变成最早的勾股定理的记载。
22.《九章算术》记载了其时世界上最早进的四则运算和比例算法，书中运用的开平方、开立方及在此基础上求解一元二次方程、联立一次方程的办法，书中所讲的负数概念与最小公倍数，都比印度和欧洲要早得多。
23.刘徽在《九章算术》注中初度提出了“极限思维”，并创造性地运用割圆术，核算出圆周率的精确值为3.1416.
24.南北朝时的大数学家祖冲之进一步把圆周率精确到3. 1415926至3.1415927之间，这在其时的世界上是最早进的，比荷兰人安托尼兹求得此值的时刻要早一千多年。
25.数学家秦九韶《数学九章》，被美国科学家称为“一切年代最巨大的科学家之一”。
26.我国算学的一大特征算法是“珠算”，至元末明初已得到广泛使用。具体阐明珠算算法的作品有许多，其影响无量且盛行最广的是明代程大位所著的《直指算法统宗》
27.?恼铩奔础巴ㄍ⑽牛ㄎ盼叮?问（问情）、切（评脉）”； “8纲”即“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”
28.成书于春秋战国时期的《黄帝内经》，则全部奠定了中医理论的基础。
29.司马迁在《史记》中描绘的战国扁鹊和西汉淳于意（仓公），可说是前期超卓医学家的代表。成语“病入膏肓”和“讳疾忌医” ，都出于扁鹊看病的故事，而仓公则在我国医学史上创始病历， 扁、仓二人一向是我国药王庙里供奉的开山祖师。
30.汉代名医首推张仲景与华佗。
31.张仲景著《伤寒杂病论》（即今《伤寒论》和《金匮要略》两有些）。他总结和创制的二百余种处方。因为他的医学作用，他被后人尊为“医圣”。
32.华佗的奉献是创始中医外科，《三国演义》里描绘他为关羽刮骨疗毒的故事，至今仍为人传诵。他创造的一种名叫“麻沸散”的中药，具有全身麻醉的作用。
33.汉末成书的《神农本草经》，收载药物达三百六十余种，大大推进了后世中药学的打开。
34.晋代王叔编写了《脉经》，具体描绘了脉象所反映的各种病症；晋代葛洪撰写的《肘后备急方》搜集了许多医治有用的处方；隋代巢元方等人编写的《诸病源候论》，专门描绘病况，分析病理，对许多病症断定了病名；唐代名医孙思邈则耗终身的精力从事医治和著作，他先后编成的《千金要方》和《千金翼方》，载方六千余条，触及中医百科，被称为中医百科式的巨作。
35.唐朝政府组织人员在南北朝医学家陶宏景弥补的基础上，将《神农本草经》扩编为《新修本草》，并发布全国，这就是我国的第一部国家药典，也是世界上最早的国家药典。
36.明代医学的巨大成就是李时珍著《本草纲目》。
37.魏晋时皇甫谧的《针灸甲乙经》，这是世界上最早的针灸学专著。明代杨继洲著《针灸大成》，徐凤著《针灸大全》，高武著《针负聚英》，称为明代“三大针灸巨作”。
38.北魏郦道元详加弥补，扩展篇幅，取名《水经注》，记叙了一千二百五十条河流源头、支流河道以及沿河流域的水文、地势、物资、奇迹变成一部内容丰厚的地舆学巨作。
39.晋代制图学家裴秀曾掌管编绘《禹贡地域图》和《地势方丈图》，断定“以一寸为百里”即将地图制造于矩形网格上，他用“制图六体”的理论，来进行实地测绘，因而使地图制造水平及理论，都抵达其时世界的 水平。
40.我国地学史上的一位旷世奇人明代末年的徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的号，著《徐霞客行记》 。
41.?拇蟠丛臁保丛熘绞酢⒐ヂ哉搿⒒鹨┖痛蛴∈酢?br>
42.蔡伦的巨大在于他用树皮、麻头、破布等多栽培物纤维造纸，而且大大前进了纸的质量，史称“蔡侯纸”。
43.蔡伦之后，东汉末年又有一位造纸的能手，他的名字叫左伯，字子邑，因他所造的纸质量很高，备受世人称誉，所以南北朝时，萧子良在写给王僧虔的信中称“子邑之纸，妍妙辉光”
44.早在春秋战国时期，我们使用天然磁石的特性制成了开始的?灸冷漠?br>
45.我们也发现攻略针并不完全攻略，因为地球存在地磁偏角，《梦溪笔谈》最早记载了这个实际，书中说：“方家以磁石磨针锋，则能攻略，然常微偏东，不全南也。”
46.孙思邈在其《诸家神品丹法》中所记载的“丹经内伏硫磺法”其实就是制造火药的具体办法。
47.由曾公亮丁度等人编的《武经总要》初度记载火炮等三种火药武器的火药配方。
48.大约在唐代晚期，制造火药的首要材料——硝石，已传到阿拉伯、波斯等地，因其皎白如雪，被称之为“我国雪”或“我国盐”。
49.公元1900年，在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年打印的《金刚经》，是当前已知世界上最早的打印品。
活字打印的布衣创造家毕昇。 制成了胶泥活字，实施排版打印，结束了打印史上的一次巨大改造。
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